TA台灣建築雜誌 Vol.171


TA台灣建築雜誌 2009年12月 Vol.171
3030 2015-05-22
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新  聞

 

劇評」偶開天眼覷紅塵,可憐身是眼中人  一一評【不見不散】/歐團圓

 

展覽論述」文化創意產業的解答—皮克斯/龔義欽

 

作品檔案751」一個關於建築玩具的故事/AR-CH建築研究室

作品檔案752」行動.綠工場/AR-CH建築研究室

訪談」動態敘事-漆志剛談空間的移動性與敘事的想像 

 

作品檔案753」潤泰敦仁/黃永洪設計顧問公司+李安憲建築師事務所

作品檔案754」度咕屋/何俊賢

作品檔案755」台南林公館住宅/許家碩建築師事務所

住宅該有觀點」「家」的觀點/褚瑞基

 

專欄」美不勝收的彩虹眷村  台中干城六村素人藝術村/李清志

專欄」推動山中建築美學  建築師您可曾露營過?登山過?/郭瓊瑩

 

上海世博會園區規劃系列報導 」夢想城市(WELFAIRYTALES)─2010年上海世博會丹麥館/許郁青  

 

論述」在「雲景」中翱翔–Florian Claar的華航過境旅館公共藝術/褚瑞基

 

特輯」2009 第8屆 臺北市都市景觀大獎

[得獎作品介紹]

華山文化園區(含中央藝文公園)三期工程整體規劃設計

國立臺灣博物館周邊景觀改善工程

2009台北奔牛節

國立師範大學文薈廳及樂智廣場改善工程

民福市場及長春一號公園改建工程(民有市場/社區活動中心)

關渡光點碼頭

[評審感言] 王惠君│古禮淳│邱文傑│仲澤還│李如儀│張桂林│張基義│陸金雄

 

特別策劃」2009友善建築

[論述]
建置關懷全人的生活環境/廖慧燕

從「無障礙」到「友善建築」、「善工環境」/關華山

環境支應包容性與生活環境設計/劉綺文

無障礙旅遊/鄭淑勻

[得獎作品介紹]
[特優友善餐廳]
高速公路局北區工程處石碇服務區

[友善餐廳]
台北天空─來來國際企業股份有限公司

Enjoy臺北餐廳

元福樓(市府宴會廳)

玫瑰家園

世貿聯誼社信義會館Noodle Bar and Corner Cafe

世貿聯誼社信義會館2F International Lounge國際廳

怡客咖啡中山店

法樂琪精緻沙拉吧

法式材料

晶湯匙泰式主題餐廳

復興SOGO-B3美食街

奧地利咖啡館Kaffee Amadeus

新葡苑

奧式餐廳

銀杏 台灣新料理

[特優友善住宅]
上中山公寓大廈

昇陽敦凰大廈

拾穗臻邸第二期

富立建設股份有限公司─永恆天詩

遠雄U未來社區

[友善住宅]
世貿名人廣場大廈

振英會館

唐寧街大廈

華固碧連天公寓大廈

國美之星B館社區

震大THE HOUSE

震大華玉

[評審感言] 毛犖│李殿華│林文華│林丙申│謝東儒

 

智慧型生活研討會」數位智慧化高雄未來式-安全、便利、效率、舒適與健康/高雄市政府都市發展局、屏東商業技術學院不動產經營系(所)工作團隊

 

攝影  森山大道

 

編輯室手記
 


編輯室手記

 

十一月下旬兩位國外人士來訪,似乎足為當代建築留下清晰註腳。其中一位是葡萄牙建築師Alvaro Siza;另一位是來自對岸的艾未未。兩位之間帶著高度反差,卻又有其相似之處。

葡萄牙其實不太像我們一般印象裡的「西歐」國家,經濟繁榮工業發達,如英法德那樣,不然至少也該像後起直追的西班牙,它就緊鄰著葡萄牙。但葡萄牙在西歐卻是格格不入的,從外人角度來看,不論是經濟發展遲緩或是工業化程度,都遠落後於所謂的西歐國家;在我們腦海的世界經濟地圖裡,除了觀光之外,幾乎找不到葡萄牙的位置。然而,這個落後,似乎正是Siza建築裡的優勢。Siza建築透露著他是一位廣博的人文主義者(a humanist),在歐洲歷史與文明土壤裡孕育出來的一種獨特世界觀,態度是出世的與豁達的,甚至有些悠遊自在的,討論的是如何安居在無常的世事之間。用「討論」來形容,意思是說Siza深知他所提出的建築方式,並非決定了一個環境的未來,如同許多建築師想做的那樣(如Frank Gehry之於畢爾包),而是關於如何安居於世的眾多方式中的其中一種,而且可能是最卑微、不起眼的那一種。Siza建築其實毫無特異之處,它們只是引領我們去思考安適之意;他的建築若有任何特異,像媒體炒作的那樣,我想僅僅是因為我們在媒體的炒作下,讓自己太喧囂了,而將建築想像成是一種「英雄式的表演」。然而,也因為我們已將我們身處的世界翻攪得熱鬧非凡,才讓我們看到Siza的建築安靜,從而被辨識為一種獨特的建築「奇觀」(spectacle),Alvaro Siza因此從「建築師」被策封為所謂的建築「大」師,在媒體上被炒作著。然而,Siza想做的,似乎就僅是「普通」,不著痕跡地與萬事眾物共處。

艾未未在中原建築系國際工作營將他這次帶的主題稱為「普通建築」。自幼成長文革世代的艾未未,身接的其實是近世中國知識份子的淑世理想,卻注定要在頗具後現代意識虛無的中國改革開放大潮裡翻滾。因而他時而媚世(其實是嘲諷與自嘲)、時而批判,在中國的大變局裡,他的普通建築不免帶著悲愴意味,反有點接近青年時期Siza的建築。另一方面,其普通也正對照出,想要透過各種建築奇觀表演而晉身大國之列的中國當代建築發展。艾未未的普通因此是對於庸俗化的抗議與反擊,尤其當這股庸俗化背後有著國家強大力量的支持時,普通就變得令人可敬。

本期台建談論的也是普通建築。除了特輯的友善建築之外,還有漆志剛與黃永洪的建築。漆志剛建築令人興味的,不僅是他對於移動的專注,還在於他的移動建築,是從現代生活的日常瑣事中所提煉出來的,其看似童趣、討喜的外表形式,卻透露出令人不安的悲傷。因此他的移動,不是機械狂式的好動,或為動而動;反而有著卡夫卡式反諷的人文況味。另一極端是,黃永洪在潤泰敦仁裡對於豪宅的詮釋。做為台灣豪宅的締造者之一,在潤泰敦仁裡,黃永洪反而透露著對台灣豪宅的反省。透過潤泰敦仁,黃永洪似乎想要說,豪宅其實就是普通建築,因為從設計的角度來看,潤泰敦仁真正面對的問題不是它要多豪,而是如何在仁愛圓環這個看似高貴、但對居家卻是致命的環境裡,創造出一種可居的狀態,因此「蛋」作為入口大廳的隱喻,其調理內外關係(包括社會關係)才能為人所理解。而其立面上非豪宅式的「非全崗石」,也可見其要讓豪宅回歸與社會和解的企圖。

另外,某些讀者或許發現,本期台建的內文用紙有些變動。是的,我們正在嘗試一些改變,希望能更加提升雜誌的品質,讓台建更符合您們的期待。

 

3030 2015-05-22

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